Автор, описывая "подвиги" Верховного правителя России в Сибири, задаёт недоумённый вопрос: почему в Омске нельзя поставить памятник адмиралу, и сетует на упорство сибиряков. Дескать, пора уже забыть прошлое и, дружно взявшись за руки, потомкам белых и красных строить новое будущее страны.

Проблема в том, что сибиряки, как бы вольготно и счастливо они ни жили при царе-батюшке, в массе своей приняли сторону распроклятых для Валерия Привалихина большевиков. Потому и не было в Сибири непоротых колчаковцами деревень. Более того, мы, потомки тех крестьян, в отличие от других, не Иваны, родства не помнящие. В наших жилах течёт кровь убиенных и униженных колчаковцами предков.

За других не скажу, но у меня в памяти до последней минуты жизни остался рассказ моей бабушки Акулины о том, что лишь чудо спасло от расстрела её отца и его кума. К слову, дед имел медаль "За храбрость", полученную в годы Русско-японской войны, поэтому отдавать своего рысака заезжим казачкам герой не захотел и чуть не получил пулю в затылок. И мне, надеюсь, как и тысячам других сибиряков, сегодня не всё равно, будет ли стоять в Омске памятник Колчаку или нет. Согласитесь, ставить памятник тиранам и убийцам - это по меньшей мере кощунственно.

Автор, конечно, возражает: дескать, до последнего времени народными героями были командарм 5-й армии красных Михаил Тухачевский и комиссар Иван Смирнов, отличившиеся своими зверствами при подавлении крестьянского восстания в Тамбовской области. Были, не спорю. Но, во-первых, памятники им даже в советское время в Сибири не ставили. А Валерий Привалихин хочет установить его в городе на Иртыше, где колчаковцы поставили к стенке не только большевиков и сочувствующих им, но и членов Сибирской республики, к большевикам никакого отношения не имевших.

Скажу больше: а стоит ли верить в количество жертв большевистского террора? Журналисты газеты "Хакасия" несколько лет назад усомнились в подлинности грехов, приписываемых, в том числе и писателем Владимиром Солоухиным, молодому комполка Аркадию Голикову при подавлении Соловьёвского восстания. И выяснили, что на 99 процентов это мифы и выдумки. О чём на страницах "Литературной газеты" рассказала внучка Аркадия Гайдара. Не по такому ли сценарию сегодняшние историки и писатели рассказывают правду о подавлении крестьянского восстания в Тамбовской области? Что касается Сибири, то истинную цену колчаковщины легко определить по тысячам братских кладбищ на деревенских погостах.

Ко всему прочему нужно добавить, что войска Тухачевского подавляли антиправительственный мятеж, а в этом случае, как говорится, все средства хороши для достижения целостности страны. Вспомним, что в 1993 году режим Бориса Ельцина не погнушался расстрелять из танковых пушек мятежный парламент в центре Москвы. А с каким остервенением ОМОН сегодня разгоняет "несогласных"!

И ещё - о затянувшейся ненависти к белому адмиралу. Честное слово, даже в советское время Александра Колчака перестали вспоминать всуе. Художественных фильмов о нём не было. Страна, как тогда всем казалось, давно забыла старые обиды и семимильными шагами строила новое общество, где нашлось место и бывшим колчаковцам - писателю Виталию Бианки и маршалу Говорову. Интерес к одиозной личности Верховного правителя России, на забугорные деньги прибывшего в красную Россию спасать страну от большевиков, разогрели публикации постсоветских учёных и писателей, того же Валерия Привалихина. Именно эти авторы, а никто другой, вновь разделили людей на красных и белых, заставили их вспомнить былые обиды и классовую принадлежность.

На мой взгляд, особой нужды переоценивать роль Колчака в истории, а уж тем более - ставить ему памятники нет. Не случайно даже в Иркутске памятник ему денно и нощно охраняют казаки. Лишь время рассудит, какими на самом деле были красные и белые. Если, конечно, будущие историки, не в пример нынешним, честно и беспристрастно расскажут о том непростом для России времени.

О каком прощении человека можно говорить, если он изменил присяге царю, Временному правительству и даже жене, с которой венчался в церкви?