Перефразируя Сталина, можно сказать, что эта штука посильнее, чем "Кысь" Татьяны Толстой и многие другие романы-антиутопии последних лет. Посвящённая Малюте Скуратову, книга Сорокина устами героя-опричника Комяги рассказывает о недалёком будущем "возрождённой России", прошедшей через Красную и Белую смуты. Страна значительно уменьшилась в размерах и отгородилась стеной от всего мира. Растленный Запад лежит в руинах, а лучшими друзьями России стали китайцы. Из последних новостей: "китайцы расширяют поселения в Красноярске и Новосибирске", "рубль к юаню укрепился на полкопейки".

Во главе России стоит Государь (строгий, но справедливый), народу доступны все блага цивилизации (но - в меру!), в быту и лексике обильно присутствуют атрибуты старины. Так, опричники разъезжают на мерседесах ("меринах"), к бамперам которых прикреплены собачьи головы. Лёгкие наркотики ("кокоша", "феничка", "трава") разрешены, а вот "герасим", "кислуха" и грибы под строгим запретом. Лучший же кайф представители элиты получают от "аквариума" с "золотыми стерлядками", проникающими аж в самый мозг. Мат запрещён, и народ это воспринял с пониманием, в отличие от вечно недовольной интеллигенции, которая "никак не может смириться и всё изрыгает и изрыгает матерный яд на кухнях, в спальнях. А Запад гниющий подыгрывает нашим подпольным матерщинникам..." Под покровом внешнего "порядка" (и для его поддержания) бесчинствуют террор и коррупция. Показное целомудрие причудливо сочетается с изощрённым развратом, сцены которого Сорокин описывает с присущим ему смаком.

Забавен, к примеру, граф Урусов, который любит заниматься сексом в горящих домах, для чего сам же и устраивает пожары. С нескрываемым удовольствием автор описывает и всевозможные сцены насилий и извращений. Издевается он над всеми - патриотами и либералами, диссидентами и писателями. Приводя пародии на нынешний авангард и андеграунд, герой восклицает: "Вот этим навозом, этой блевотиной, этой пустотой звенящей и питаются наши интеллектуалы-подпольщики!" Кстати, душа патриота-сибиряка наверняка благодарно откликнется на такую фразу: "Всё это "современное" искусство не стоит и одного мазка нашего великого Сурикова". А ведь автор-постмодернист тут явно глумится над простодушным читателем.

Завершается всё это непотребство сценой бани у Бати (главаря опричников), апофеозом которой становится групповое гомосексуальное совокупление ("гусеница") - этакий символ корпоративной солидарности ("вместе трудимся, вместе и наслаждаемся").

Только не спешите бранить Сорокина за его брутальность - он ведь многое угадал, а многое просто увидел в сегодняшней нашей жизни.