Только в нашей стране насчитывается около полумиллиона ролевиков. Не последнее место среди них занимают и красноярцы, участвующие в ролевых играх с 1993 года.

По мраморному полу под печальную этническую музыку вальсируют пары. Каждая из них представляет какую-либо из эпох. Кавалер в чёрном берете, тёмных лосинах и своеобразном сиреневом кафтане и дама в длинном платье такого же цвета и головном уборе со свисающей сзади вуалью. Лёгкие платья, струящийся низ, длинный шлейф до пяти метров длиной... Наверное, эти ребята играют в век эдак XV-XVI.

А вот более пёстрая пара в жёлто-чёрных тонах. Они, наверное, представляют XVII век. Кринолины, огромные пышные юбки, пышные рукава... Пара танцует осторожно и плавно. От их движений есть какое-то ощущение грусти... Ну а вот это уже явно новое время - лёгкие, не стесняющие движения платья на дамах, кавалеры во фраках. Они более свободны, вальсируют легко и грациозно.

Затем появляется пара, которая готова представить ирландский танец. На них костюмы совсем открытые. Звучит забойная музыка, и ребята начинают танцевать. Очень здорово получается! Вроде бы на одном месте находятся, а как ногами отщёлкивают!

- Мы занимаемся ирландскими танцами уже четыре года, поэтому нас и пригласили сюда, - рассказывает Валя Пасечникова. - Ирландия - увлечение почти всех ролевиков. Это и музыка, и танцы, и многое другое. Но никто не знает, как Ирландия связана с ролевыми играми и когда возникла эта связь. Мы тоже не знаем. Вообще все ролевики разделяются на тех, кто играет, кто воюет и кто танцует. До нас вы, наверное, видели дефиле, где были представлены танцующие ролевики. Наверное, тяжелее всего было XVI век танцевать, так как платья тогда весили до 30 килограммов. Тогда вообще много странностей было. Например, если кавалер увидел у дамы туфлю, то он мог посчитать даму за развратную женщину - мода этого не позволяла. Но она при этом позволяла открытое декольте до самой талии!

А вот это, наверное, и есть воюющие ролевики: турнир по фехтованию на шпагах. На соперниках сетчатые шлемы, в руках искусственные шпаги. Они ждут команды судьи.

- Бойцы готовы? Позиция! Бой! - командует Иван Сикилинда.

Фехтовальщики сближаются. Ноги слегка поджаты, туловища наклонены вперёд. Шпаги скрещиваются. Но резких движений соперники не делают. Кончики шпаг дрожат, чуть соприкасаясь друг с другом. Мгновение, и... удар - отражение - ещё удар! Один из четырёх арбитров поднимает руку, заметив укол. Судья останавливает бой, и соперники расходятся в противоположные стороны. Со счётом 5:3 побеждает Шах!

- Обычно у нас открытые первенства, в которых принять участие может любой желающий, - рассказывает Иван Сикилинда. - Но завтра будет турнир, в котором разрешено участвовать только призёрам какого-либо турнира. Официальный спортивный статус соревнования не имеют. Однако нередко в подобных мероприятиях участвуют разрядники по фехтовальному спорту.

Главная связь с ролевиками заключается в боевом взаимодействии. Оно бывает разным. Если вы играете в викингов, то будут топоры, круглые щиты, кольчуги. А если во Францию XIV-XVI веков, то необходимо научиться владеть шпагой, так как она - неотъемлемый атрибут того времени.

А вот в блестящих латах, в закрытом металлическом шлеме, со щитом в одной руке и саблей в другой посреди зала стоит рыцарь. Его окружают четыре других рыцаря - в лёгких кольчугах, с топорами и мечами. В одно мгновение они с криками бросаются на несчастного рыцаря-одиночку, и начинается бой. Удар, прикрывание щитом, ответный удар! Одиночка браво отбивается от всех врагов и выходит победителем.

- Мы учимся в 108-й школе и параллельно занимаемся ролевыми играми в клубе "Китеж", - рассказывает герой сражения Сергей Шевченко. - Кольчуги и доспехи изготавливает тренер, а также его знакомые. Оружие в основном покупаем, а костюмы изготавливаем сами - сидим дома и шьём. Нам помогают мамы, сёстры. Мне лично бабушка помогала. Бьём мы друг друга не сильно, тщательно репетируем.

Не только участники одеты в костюмы. Вот, например, две нарядные зрительницы ходят связанные между собой за руки цепью и осматривают площадки. Одна девушка повыше - она вся в белом, а другая пониже - в её одежде доминируют чёрные цвета.

- Мы символизируем ангела и дьявола, - рассказывают студентки СФУ Катя и Вика. - Вы, наверное, видели фильмы и мультфильмы, где у героя на одном плече появляется ангел, а на другом - дьявол. Каждый из них склоняет героя на свою сторону, но друг от друга ангел и дьявол никуда не могут деться. Вот мы и связались цепью! А вообще мы просто пришли посмотреть фестиваль. Пока нам всё нравится.

Топоры, мечи, щиты, доспехи, амулеты, ножи - всё это кустарное производство представлено на втором этаже. Свои товары показывают мастера как только начинающие ковать, так и профессиональные кузнецы с многолетним стажем. Вот, к примеру, луки, с которыми завтра будут соревноваться лучники.

- Это не боевые луки, - успокаивает смотрительница Людмила. - Они стреляют, но не далеко. У меня в своё время была детская стрелковая школа. Потом её распустили, а луки остались. Вот завтра я буду проводить стрелковый турнир по живым мишеням на расстоянии 40 метров. Человек в доспехах будет бежать на лучника, а тот за это время должен будет успеть выпустить как минимум две-три стрелы. Стрела не опасна, на её конце не металлический наконечник, а резиновый гуманизатор. Такие соревнования помогают тренировать у лучников три главных качества: меткость, скорострельность и спокойствие.

Самые малоподвижные ролевики - это те, кто играет в карты Оказывается, существует специальная колода с уникальными картами. Каждая отличается от другой, а их количество в колоде может быть различным. Кто первым ходит, решается с помощью кубика. В игре необходимо копить очки, просчитывать ходы...

Ролевой фестиваль напоминает карнавал. Но здесь зритель не только видит костюмы, но и ощущает историческую эпоху. Это оживший музей, где хранительница тебя не наругает за то, что ты прикасаешься к древности своими руками.