ПОЧЕМУ ИХ ТАК ЧАСТО МЕНЯЮТ?

Так как бояр гораздо больше, чем наместничеств, то вошло в обычай давать им последние на небольшое количество времени, например, на три года, чтобы все бояре успевали прокормиться и нажить себе разное имущество...

П. ГОЛОХВАСТОВ.

"Русский архив", N 5-7, 1890 год.

Москва, редактор П. Бартенев.

СИБИРСКИЙ ЛЕВША

29 мая крестьянин села Вознесенского Красноярского уезда Ефим Соловьёв привёз на выставку сделанную модель машины, названной им "Рабочий кружок". При вращении рукой одного крючка приходят в движение 22 предмета, выполняя каждый своё назначение:

мельница с тремя рабочими - один несёт мешок, другой высыпает его в ковш, третий набивает муку в мешок; два кузнеца бьют молотками по наковальне, третий дует в мех; женщина стирает бельё; хоровод девушек танцует; две женщины косят; женщина с блюдом кланяется, приглашая на чаёк, и т. п.

Вес модели 7 пудов 22 фунта, устроена на тележке с двумя колёсами, легко передвигается. Механизм скрыт внутри, а рабочие предметы находятся снаружи. Изобретателю 46 лет, самоучка, малограмотный. Машину работал около 2 лет.

"Красноярский хроникёр", 8 июня 1911 года.

Редактор М. Я. Кохановская.

Крестьянин села Вознесенского Соловьёв, показывающий по городу театр марионеток, со своим "театром" отправляется на кустарную выставку в Омск.

"Вести", 19 мая 1911 года.

Красноярск, редактор В. И. Щипанов.

ВЗГЛЯД ЧЕРЕЗ ВЕКА

Семья сибиряков.

Иллюстрация М. Гофмана (Германия) по эскизу О. Финша, деланному в Томской губернии в 1876 г.

ЗАЧЕМ ПАХАТЬ, ЕСЛИ НА ВОДКУ МОЖНО ЗАРАБОТАТЬ ИЗВОЗОМ?

Канск, 30 мая. На всём протяжении от Нижнеудинска до Канска проведение железной дороги создало ряд сравнительно лёгких заработков. Крестьянин с одной лошадью легко мог заработать 2-4 рубля в день. Благодаря таким заработкам в прошлом году многие пашни остались необработанными, сено не накошено и т. п. А деньги ушли в кабак.

Результаты такого лёгкого заработка видны для каждого проезжающего: на улице пьяные мужики, бабы и даже дети играют в "орлянку", у кабаков, несмотря на рабочий день, толпа народу.

Вследствие того, что в прошлом году многие пашни оказались незасеянными, цена овса повысилась до 2 рублей за пуд, сена - до одного рубля, а в некоторых пунктах его не достать и за эту цену.

Почтовое начальство платит за почтовую гоньбу в 2-3 раза дороже. На почтовых станциях публика живёт и на станции, и под сараями. Ямщики отказываются возить, писари жалуются на непосильную работу и уходят со станции...

"Восточное обозрение", 12 июня 1896 года.

Иркутск, редактор И. И. Попов.

КРЕСТЬЯНИН ГОРОД КОРМИТ, А САМ ХОДИТ В ОТРЕПЬЯХ

Я как житель деревни огорчён и разочарован городом. Среди членов разных партий вижу, как все они жалеют крестьян, хотят им сделать жизнь раем земным. Но пойдите и послушайте их на базаре, где крестьянин продаёт свои товары.

Я часто слышу, как рядовые обыватели возмущаются ценой на продукты, которую запрашивает крестьянин. Мудрые политики всегда так поступают: сперва крестьянина жалеют - лишь бы доверчивый мужичок отдал власть над собою. А потом уж они постараются сделать из крестьянина нищего пролетария.

...Крестьянка, продав творог и сметану, пришла купить у китайца самого простого, дешёвого ситцу. На мой вопрос, почему ей не поискать материи получше, она сказала:

- Кормилец, я что привезла на базар, за то и выручила 17 рублей 90 копеек. За ситец отдала 15 рублей 40 копеек, а 2 рубля 50 копеек оставила на чай да табак деду. Вот и вся моя прибыль.

Ни один в городе не наденет костюма из купленной ею ткани. А в деревне сойдёт...

Крестьянин.

"Знамя труда", 15 июня 1917 года.

Красноярск, комитет партии эсеров.

КАК В CИБИРИ СТРОЯТСЯ ЦЕРКВИ

В Сибири есть люди, которые специально занимаются постройкой церквей, и начальство им за то благоволит. В посёлке Едет Ачинского уезда нашёлся такой строитель в лице Петра Гавриловича Третьякова, или, по-местному, Пети Слепого. Раньше он ходил с сумой, собирал милостыню с поводырём, пел молитвы и канты. Потом пошёл по святым местам: был в Палестине, имел там кондитерскую, торговал образками на Афоне, в Кронштадте и других местах. Набирался святости, запасался умением говорить от Писания, а главное - строить церкви. Глазами пользовался по мере надобности: где слепец, а где зрячий и даже очень.

Прибыл Петя на свою родину, в деревню Каргалу Ачинского уезда, и объявил землякам, что получил от отца Иоанна Кронштадтского 5000 рублей на построение в Каргале церкви. Обрадовались каргалинцы и, желая принести на святое дело свою лепту, стали собирать на построение церкви, собранное же передавали Третьякову. Хлопотал он года три, собрал с каргалинцев тысячи две, а когда сборы пошли туго, поссорился с ними и переехал в Едет. Остались каргалинцы без церкви и без денег.

Здесь, как и в Каргале, стал Третьяков хлопотать о церкви. Строит себе дом, открывает лавку, заводит граммофон - и всё о церкви хлопочёт. Своих денег не тратит, ездит на общественные то в Красноярск, то в Ачинск и даже в Петербург. На обратном пути захватит товару для своей лавки да привезёт кучу новостей о результатах поездки. Едетцы на седьмом небе:

- Отец ты наш, благодетель, чем заплатить тебе?

- Ничего мне от вас не нужно, - говорит Петя, - бог меня наградит, для души стараюсь.

А сам дело повёл так, что на сходе освободили Третьякова на 20 лет от всех повинностей, дали ему несколько десятин выгона, да под пасеку, которой ещё нет, да 2000 рублей передали, собранные на церковь. Навозили лесу, камня, вырыли канавы под фундамент. Положили несколько рядов - и тут Третьяков заявляет обществу, что деньги все простроил, нужно ещё 3000 рублей.

Смекнули едетцы, что дело дрянь, благодетель-то их сплутовал. Получил он от едетцев 3300 рублей да пожертвований около 300 рублей, потратил же на постройку не больше 600-700 рублей. А Третьяков взял от Переселенческого управления удостоверение в том, что он является строителем церкви на свои личные средства, и отправился с этим удостоверением по городам Сибири выпрашивать у добрых людей на постройку церкви...

"Сибирские вопросы", 28 июня 1912 года.

СПб., редактор А. И. Иванчин-Писарев.

КОМУ КУКУШКА КУКОВАЛА

Шли лесом два мужика и остановились, заслышав кукушку. Когда она замолчала, между товарищами завязался спор о том, кому из них куковала кукушка.

За спором последовала, по русскому обычаю, драка. Дело дошло до разбирательства, мужиков посадили в "чижовку".

Сидят злополучные день, другой - надоело. Стали проситься к выпуску - с приложением "барашка в бумажке". Заполучив с обеих сторон добровольное приношение, начальник, разбиравший дело, выслушал терпеливо обе стороны и сказал:

- Дураки вы, я вижу. Следовало бы вас более подержать, да я человек незлобивый, так и быть, прощу. Разве вам, дуракам, кукушка куковала? Мне она куковала, олухи...

И разбиравший дело сын Фемиды многозначительно указал на приношения мужиков.

"Сибирь", 14 июня 1887 года.

Иркутск, редактор-издатель М. В. Загоскин.

ДИРЕКТОР МАГАЗИНА

Мы уже обращали внимание на торговца Дегтярёва, имеющего магазин на Большой улице (проспект Мира. - В. К.), и указывали на практикуемую им эксплуатацию труда приказчиков. Не говоря о том, что он торгует лишних 2 часа ежедневно (открывает магазин в 7 часов утра и закрывает в 7 вечера), Дегтярёв заставляет приказчиков в свободное время заниматься другими работами, например, пилить дрова.

Приказчик, ушедший в гости, встречается криками: "Где это ты изволил быть? Не хочешь работать - можешь уходить. Теперь делов мало, а вашего брата много, одного прогонишь - трое явятся". Пищей Дегтярёв тоже не балует приказчиков. Явившись однажды в кухню, он заметил кухарке: "Ты чего много мяса варишь? Теперь мясо по 15 копеек фунт стало - а делов нет, и едят много".

"Голос Сибири", 16 июня 1906 года.

Редактор Всеволод Крутовский.

ПОДОХОДНЫЙ НАЛОГ В РОССИИ

Финансовая история говорит, что подоходный налог нигде не вводится по соображениям справедливости. Единственным побудительным стимулом к введению его всегда было созерцание законодательствующей буржуазией пустых сундуков государственного казначейства и сомнения получить требуемые суммы путём исключительно косвенного обложения народных масс. Соображения же справедливости - это лишь трескучие фразы господствующих классов, под шумок которых открывались законные лазейки для утаивания крупных доходов.

Россия - страна бедная и притом, с одной стороны, страна крайне мелких доходов, а с другой - весьма крупных. Концентрация богатств в ней более развита, чем во Франции, Германии, и менее лишь, чем в Англии и Америке. Подоходный налог имеет существенное значение для лиц, служащих по найму, лишь в том случае, если он вводится при понижении или отмене ряда косвенных налогов на предметы массового потребления.

Особенно тяжело положение масс неграмотных плательщиков. Благодаря понижению прожиточного минимума три четверти мелких плательщиков в лучшем случае не способны понять, что от них требуется законом, а в худшем - просто не в состоянии выполнить требования закона. Личная декларация, вменённая в обязанность плательщику, - это чиновническая выдумка. За недоставление сведений и за неверные данные в декларации устанавливаются штрафы, которые тяжелы для мелких плательщиков и легки - для крупных. Есть основания считать, что с понижением прожиточного минимума и в связи с обязательностью деклараций пострадает около 1 миллиона человек...

А. НИКИТСКИЙ.

"Летопись", июнь 1916 года.

Петроград, редактор А. Ф. Радзишевский.

СЕЛЬСКИЕ ОЛИГАРХИ ВСЁ ЖЕ ВЫЖИЛИ ОТЦА ЕВФИМИЯ...

Село Перевозинское Канского уезда, 21 мая. Священник отец Евфимий Тыжков выехал в Красноярский монастырь для отбытия наложенного определением Енисейской духовной консистории наказания - одного месяца и двух недель епитимьи за произнесённое 25 декабря проклятие церковного старосты Коновалова (смотри "КР" от 4.02.05. - В. К.). По отбытии наказания отец Евфимий будет направлен в малочисленный приход.

"Сибирская жизнь", 14 июня 1912 года, Томск.

ТОМИЧИ СВОЕГО ЕПИСКОПА ТОЖЕ ВЫГНАЛИ

(Смотри "КР" от 3.05.07. - В. К.)

Находя деятельность епископа Анатолия не соответствующей новому течению церковной жизни и носящей явно реакционный характер, съезд духовенства и мирян Томской епархии в заседании 15 июня выразил большинством голосов (73 против 34) недоверие епископу. Перед Святейшим Синодом возбуждается ходатайство об освобождении Томской епархии от нежелательного руководителя и о назначении временно до выборов заместителя епископа Иннокентия Бийского.

"Голос Свободы", 18 июня 1917 года.

Томск, редактор М. Б. Шатилов.

ЕДЕМ МЫ, ДРУЗЬЯ, В ДАЛЬНИЕ КРАЯ, СТАНЕМ НОВОСЁЛАМИ И ТЫ, И Я...

Насаждение помещичьего хозяйства в Сибири идёт довольно успешно. В Енисейской губернии дворяне облюбовали Минусинский уезд как наиболее хлебородный. Для помещиков отводится по 200-300 десятин земли.

Некоторые дворяне бросают службу и торопятся получить "недвижимое имущество". Недавно, например, покинул службу в Красноярской городской управе бывший начальник Акатуевской каторжной тюрьмы, господин Зубковский, получивший в Минусинском уезде надел в 250 десятин пахотной земли и леса.

"Минусинский край", 20 июня 1914 года.

Редактор П. М. Ермолаев.