Движение к рынку и частной собственности поглотило нас настолько, что мы азартно занялись не только разгосударствлением собственности, но и разгосударствлением сознания. Уже более 10 лет мы с упоением культивируем образ государства как противника личности и общества. И даже не замечаем, что, все более отчуждаясь от него, все более расслаиваемся, распадаемся и даже разлагаемся как общество. И ослабляемся как нация.

Безуспешные призывы сформировать гражданское общество, сформулировать общенациональную идею потому ни к чему и не приводят. Разрозненное население, занятое кто выживанием, кто обогащением, остается суммой индивидов или отдельных групп и группировок, видящих в государстве некую абстракцию, не то бесполезную, не то мешающую в повседневной жизни. В стремлении к свободе без границ и рынку без ограничений наши поборники ультралиберализма так далеко развели в сознании людей общество и государство, что эта дистанция стала опасной и даже роковой в смысле самосохранения нации.

Причины октябрьской трагедии исследуются и будут исследоваться долго и всесторонне. И их, естественно, очень много. Но, безусловно, одна из них - в доведенных до крайности индивидуализме, разобщенности, продажности и безответственности самого российского населения.

В те роковые октябрьские дни в Москве проходил конгресс руководителей СМИ и в его рамках конференция издателей и распространителей печати. Символично, что за несколько часов до начала террористического акта в залах конференции завязалась дискуссия - только ли голому коммерческому интересу должны следовать издатели и продавцы газет и журналов? Что смотрит и читает наша молодежь, наши дети? Кто несет за это ответственность? Надо ли не только зарабатывать деньги любыми способами, но и выполнять социальный заказ государства и общества по воспитанию своих граждан? Интересно, что Запад, на который мы так самозабвенно ориентируемся, уже давно осознал, что без выполнения общегосударственных программ, без социального партнерства общество неминуемо деградирует. В США сегодня, например, в ходу тезис: поддержка социальных инициатив первична, а бизнес вторичен. Мало кто знает в нашей стране, что владельцу одной из трех самых крупных медиакомпаний Америки принадлежат слова, что газета должна воспитывать гражданина и патриота. Мы же в погоне за чистоганом сегодня оправдываем тиражирование самой низкопробной и безнравственной печатной и телевизионной продукции. И отметаем на корню право государства законодательно вмешиваться в эту ситуацию. А потом удивляемся, что люди сегодня не брезгуют торговать даже безопасностью собственной страны, собственных сограждан - продают секретную информацию, вооружают бандитов, сотрудничают с террористами.

Если на то пошло, то чеченский террор воспользовался в полной мере готовностью нашей либеральной интеллигенции шельмовать при каждом удобном случае государственные устои, радоваться трудным, тупиковым ситуациям, возникающим перед властью. Воспользовался он в полной мере и анархией в обществе, в котором уже много лет, по сути, идет свой внутренний террор всех против всех.

Что, в нашей мирной повседневной жизни мало фактов, когда россиянин унижает, обманывает, грабит и убивает россиянина? Без всякой войны у нас ежедневно гибнут тысячи людей от нищеты, наркомании, разгула преступности, беспорядков в армии, при переделе собственности. И в корне всего этого - брезгливо-равнодушное отношение к жизни другого человека, обесценивание понятия "соотечественник".

За три дня пленения бандитами заложников четко обнажились две тенденции в настроениях общественности. Одна здоровая - люди осознали защитную роль государства, потребность в его силе. Было, к сожалению, и другое - злорадное ожидание очередного провала всех институтов власти. И сегодня при "разборе полетов" все это по-прежнему присутствует. Еще робкое движение навстречу друг другу народа и власти, которые могут мудреть и усиливаться только при взаимной поддержке, при консолидации. Ведь все слабости государственного аппарата, а зачастую бездушие государственной машины, которые так нас раздражают, - производные состояния общества. Разве не оно делегирует из своих рядов представителей во власть? Но продолжается сопротивление хрупкому пока взаимопониманию, потеплению отношений. Сопротивление тех, кто до сих пор не понял, что свобода и демократия не исключают присутствие государственной воли. Она как раз и не позволяет незрелому гражданскому обществу свалиться в анархию и саморазрушение.